El patrimonio religioso de Brujas incluye decenas de iglesias. Muchas de ellas son auténticas joyas arquitectónicas. Las apariencias a menudo engañan. Una iglesia discreta vista desde el exterior puede ocultar un interior magnífico. El mejor ejemplo es la iglesia de Santa Ana, que se asemeja a su santa patrona: modesta por fuera, con un interior suntuoso. La arquitectura no es la única razón para visitar estas iglesias. Suelen albergar obras de arte de talla mundial: pinturas y esculturas de maestros reconocidos internacionalmente.
Iglesia de San Salvator: la iglesia parroquial más antigua de Brujas.
Se cree que ya en el año 640, San Eligio, obispo de Noyon, fundó la primera iglesia en este lugar. Durante los siglos siguientes, el templo fue reconstruido en numerosas ocasiones. En el siglo XIII se construyó aquí una iglesia de estilo gótico. Las obras comenzaron en 1280 y la construcción finalizó en 1350. El templo sobrevivió a cuatro incendios y a la Revolución Francesa, que provocó la destrucción de muchas iglesias.
Después de que los franceses destruyeron la Catedral de San. Donaciano, entonces sede del obispo, en el siglo XIX la iglesia de San. Salvator. Aunque era más baja y menos imponente que la cercana Iglesia de la Santísima Virgen María, se convirtió en la iglesia principal de la diócesis. Iglesia de San Salvator, comúnmente conocida como la Iglesia del Salvador, es hoy en día la iglesia parroquial más antigua de Brujas.
Después de que los franceses destruyeron la Catedral de San. Donaciano, entonces sede del obispo, en el siglo XIX la iglesia de San. Salvator. Aunque era más baja y menos imponente que la cercana Iglesia de la Santísima Virgen María, se convirtió en la iglesia principal de la diócesis. Iglesia de San Salvator, comúnmente conocida como la Iglesia del Salvador, es hoy en día la iglesia parroquial más antigua de Brujas.
Renovación de la Catedral de San Salvador
Tras un incendio en 1839, en el que se quemó el techo del templo, se tomó la decisión de renovar completamente la iglesia de San. Salvator en Brujas. Uno de los planes era construir una torre más imponente. El proyecto fue confiado al arquitecto inglés William Chantrell , conocido por sus numerosas restauraciones de monumentos en estilo neogótico. Para sorpresa de los habitantes de Brujas, el arquitecto no diseñó una torre neogótica, sino que le dio una forma inspirada en la arquitectura románica. .
Catedral de San Salvator en Brujas Esconde muchas obras de arte valiosas. Algunas de ellas fueron creadas especialmente para este templo, otras fueron traídas aquí después de la destrucción de la antigua catedral. Smo. Donaciano . Gracias a esto, el interior del templo es hoy uno de los lugares más interesantes para los amantes del arte sacro que lo visitan. Brujas .
Esta iglesia parroquial, la más antigua de Brujas, es famosa principalmente por su coro en forma de cruz con órgano, sus tumbas medievales y su rica colección de arte flamenco de los siglos XVI al XVIII. Entre los objetos más valiosos se encuentran los tapices decorativos que adornan el interior del templo.
Particularmente destacable es el altar mayor de 1642, diseñado por Jacob Cocx . Sobre ella se encuentran las figuras de los patronos del templo: San Salvador, San Donaciano y San Eligiusz. El presbiterio también alberga sillerías góticas de alrededor de 1430, que se encuentran entre los elementos más antiguos del mobiliario de la iglesia.
Catedral de San Salvator en Brujas Esconde muchas obras de arte valiosas. Algunas de ellas fueron creadas especialmente para este templo, otras fueron traídas aquí después de la destrucción de la antigua catedral. Smo. Donaciano . Gracias a esto, el interior del templo es hoy uno de los lugares más interesantes para los amantes del arte sacro que lo visitan. Brujas .
Esta iglesia parroquial, la más antigua de Brujas, es famosa principalmente por su coro en forma de cruz con órgano, sus tumbas medievales y su rica colección de arte flamenco de los siglos XVI al XVIII. Entre los objetos más valiosos se encuentran los tapices decorativos que adornan el interior del templo.
Particularmente destacable es el altar mayor de 1642, diseñado por Jacob Cocx . Sobre ella se encuentran las figuras de los patronos del templo: San Salvador, San Donaciano y San Eligiusz. El presbiterio también alberga sillerías góticas de alrededor de 1430, que se encuentran entre los elementos más antiguos del mobiliario de la iglesia.
Extraordinarios tesoros del arte sacro
Uno de los mayores tesoros del templo es el magnífico coro alto, diseñado en 1682 por Artus Quellinus el Joven . En su parte superior se alza una monumental escultura de Dios Padre, hecha de mármol blanco. Sobre el coro alto hay un órgano del siglo XVIII. También merece especial atención el púlpito con forma de águila, realizado en 1605.
Los valiosos tapices encargados en 1731 por el obispo Van Susteren fueron tejidos en Bruselas por van der Borght . En las paredes del templo también hay pinturas originales de Jan van Orley , que sirvieron de modelo para los tapices; son sus imágenes especulares. Las magníficas puertas que forman parte del coro alto fueron hechas de una sola lámina de cobre en 1708 por el artista W. Somers.
El museo de la iglesia alberga varias obras de arte excepcionales, entre ellas trípticos. Tortura de San Hipólita y La Última Cena desde 1599 por Piotr Pourbus . La colección también incluye obras de maestros como Dirk Bouts y Hugo van der Goes , así como manuscritos centenarios, esculturas y numerosos productos artísticos hechos de plata y oro.
Los valiosos tapices encargados en 1731 por el obispo Van Susteren fueron tejidos en Bruselas por van der Borght . En las paredes del templo también hay pinturas originales de Jan van Orley , que sirvieron de modelo para los tapices; son sus imágenes especulares. Las magníficas puertas que forman parte del coro alto fueron hechas de una sola lámina de cobre en 1708 por el artista W. Somers.
El museo de la iglesia alberga varias obras de arte excepcionales, entre ellas trípticos. Tortura de San Hipólita y La Última Cena desde 1599 por Piotr Pourbus . La colección también incluye obras de maestros como Dirk Bouts y Hugo van der Goes , así como manuscritos centenarios, esculturas y numerosos productos artísticos hechos de plata y oro.
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DIRECCIÓN:
Steenstraat,
8000 Brugge, Belgia |
Horario de apertura:
De lunes a viernes: de 10:00 a 12:30 y de 14:00 a 17:00.
Sábado: 10:00-12:30 Domingo: 14:00 - 17:00 |
Basílica de San Sangre
La Basílica de la Santa Sangre es una de las iglesias más singulares de Brujas. Debe su nombre a la reliquia de la sangre de Cristo, que probablemente llegó aquí entre 1150 y 1200. La iglesia consta de dos capillas separadas, situadas una encima de la otra. La parte inferior, de estilo románico, data del siglo XII y ha conservado un carácter muy austero. La capilla superior fue reconstruida en estilo gótico en el siglo XV, y la decoración de sus paredes data principalmente de la renovación llevada a cabo en el siglo XIX.
Capilla Inferior: los orígenes románicos del templo.
La capilla inferior de la basílica fue construida en el siglo XII por orden del conde Teodoro de Alsacia (1128-1168). Inicialmente, servía como lugar para guardar las reliquias de San Basilio y aún conserva su nombre. Es la capilla más antigua de la ciudad y la única iglesia románica que se conserva íntegramente en Flandes Occidental.
La capilla consta de una nave principal y dos naves laterales. La nave principal desemboca en el presbiterio, que termina en un ábside semicircular. El interior se caracteriza por una decoración austera y ascética: las paredes de piedra desnuda y un pequeño número de esculturas realzan el carácter medieval del lugar.
La capilla consta de una nave principal y dos naves laterales. La nave principal desemboca en el presbiterio, que termina en un ábside semicircular. El interior se caracteriza por una decoración austera y ascética: las paredes de piedra desnuda y un pequeño número de esculturas realzan el carácter medieval del lugar.
Esculturas en la capilla inferior
Sobre la entrada principal, en el muro original del templo, se encuentra un tímpano del siglo XII, la escultura más antigua que se conserva en Brujas. Representa el bautismo de San Basilio en el río Jordán, que, según la leyenda, fue realizado por Maximiliano, obispo de Jerusalén. Sobre el escenario, entre las nubes, se divisa una paloma que simboliza al Espíritu Santo.
En la nave derecha se encuentra una escultura de madera policromada de la Virgen con el Niño, que data de principios del siglo XIV. Es uno de los elementos más antiguos que se conservan del mobiliario de la capilla.
La escultura Ecce Homo fue realizada en madera de pino por D'Hondt de Brujas alrededor de 1900. La figura representa a Jesús sentado y se la conoce comúnmente como Jesús sobre una piedra fría o Jesús sobre un pequeño pedestal de madera .
Se aprecian abrasiones en las rodillas pintadas de la escultura. Fueron creadas como resultado de muchos años de tocar y frotar la figura por parte de los fieles.
La escultura de la Piedad es obra del artista de Brujas De Wispelaere. Representa a la Madre de Dios sosteniendo el cuerpo de Jesús en su regazo después de haber sido bajado de la cruz.
En la nave derecha se encuentra una escultura de madera policromada de la Virgen con el Niño, que data de principios del siglo XIV. Es uno de los elementos más antiguos que se conservan del mobiliario de la capilla.
La escultura Ecce Homo fue realizada en madera de pino por D'Hondt de Brujas alrededor de 1900. La figura representa a Jesús sentado y se la conoce comúnmente como Jesús sobre una piedra fría o Jesús sobre un pequeño pedestal de madera .
Se aprecian abrasiones en las rodillas pintadas de la escultura. Fueron creadas como resultado de muchos años de tocar y frotar la figura por parte de los fieles.
La escultura de la Piedad es obra del artista de Brujas De Wispelaere. Representa a la Madre de Dios sosteniendo el cuerpo de Jesús en su regazo después de haber sido bajado de la cruz.
Capilla de Santa Ivona
En el lado izquierdo de la casa parroquial se encuentra la capilla de San Ivo (Yves), construida en 1504. Aquí se conservan las reliquias de San Basilio y de Carlos el Bueno, conde de Flandes, asesinado en 1127 en la iglesia de San Donaciano.
El tabernáculo, realizado en mármol negro, es obra del artista flamenco Lancelot Blondeel, uno de los artistas más importantes que trabajaron en Brujas en el siglo XVI.
La capilla inferior constituye la base de la capilla superior. Este edificio también fue construido originalmente en estilo románico, pero fue reconstruido varias veces a lo largo de los siglos. Ambas capillas ostentan el título de Basílica Menor.
El tabernáculo, realizado en mármol negro, es obra del artista flamenco Lancelot Blondeel, uno de los artistas más importantes que trabajaron en Brujas en el siglo XVI.
La capilla inferior constituye la base de la capilla superior. Este edificio también fue construido originalmente en estilo románico, pero fue reconstruido varias veces a lo largo de los siglos. Ambas capillas ostentan el título de Basílica Menor.
La escalera renacentista de De Steeghere
La monumental escalinata De Steeghere, que conduce a la capilla superior, fue construida en estilo renacentista en 1533. Las estatuas que decoran su fachada exterior fueron realizadas según los dibujos elaborados por Lancelot Blondeel.
El edificio fue reconstruido parcialmente en el siglo XIX tras haber sufrido daños durante la ocupación francesa.
Las estatuas de bronce dorado que decoran la fachada de la escalera representan a las archiduquesas Isabel y María de Borgoña, y al conde Teodoro y su hijo Felipe de Alsacia. Los medallones representan a los archiduques Alberto y Maximiliano de Habsburgo, a Margarita de York y a Sibila de Anjou, esposa de Teodoro y madre de Felipe de Alsacia.
El edificio fue reconstruido parcialmente en el siglo XIX tras haber sufrido daños durante la ocupación francesa.
Las estatuas de bronce dorado que decoran la fachada de la escalera representan a las archiduquesas Isabel y María de Borgoña, y al conde Teodoro y su hijo Felipe de Alsacia. Los medallones representan a los archiduques Alberto y Maximiliano de Habsburgo, a Margarita de York y a Sibila de Anjou, esposa de Teodoro y madre de Felipe de Alsacia.
Capilla superior de la Basílica de la Santa Sangre
La capilla superior de la Basílica de la Santa Sangre en Brujas fue construida en el siglo XII y originalmente era de estilo románico. Sin embargo, a finales del siglo XV, el templo fue reconstruido en estilo gótico, lo que influyó en gran medida en su aspecto posterior.
A lo largo de la historia, la capilla ha sido devastada en varias ocasiones. La primera destrucción grave tuvo lugar en el siglo XVI, mientras que la segunda, casi total, se produjo en 1795 durante los acontecimientos relacionados con la Revolución Francesa.
En 1829, la capilla fue reconstruida en estilo neogótico, recuperando así su carácter representativo. Casi cien años después, el 13 de abril de 1923, Pío XI otorgó a las capillas superior e inferior el título de Basílica Menor.
A lo largo de la historia, la capilla ha sido devastada en varias ocasiones. La primera destrucción grave tuvo lugar en el siglo XVI, mientras que la segunda, casi total, se produjo en 1795 durante los acontecimientos relacionados con la Revolución Francesa.
En 1829, la capilla fue reconstruida en estilo neogótico, recuperando así su carácter representativo. Casi cien años después, el 13 de abril de 1923, Pío XI otorgó a las capillas superior e inferior el título de Basílica Menor.
El altar mayor en la capilla superior
El altar mayor en el que se celebra la Eucaristía en la Basílica de la Santa Sangre en Brujas está decorado con un bajorrelieve de principios del siglo XVII que representa La Última Cena .
Detrás del altar hay un gran cuadro creado en 1905. Su parte superior, titulada El misterio de la cruz , muestra a Jesús agonizando. Al fondo se distinguen dos ciudades: Belén, lugar de nacimiento de Cristo, y Jerusalén, donde murió.
La parte inferior del cuadro muestra la escena del transporte de reliquias con la sangre de Cristo desde Jerusalén hasta Brujas. A la izquierda, Teodoro de Alsacia recibe una reliquia de manos de Balduino III, rey de Jerusalén. A la derecha, el conde, arrodillado junto a su esposa, Sibila de Anjou, entrega una reliquia al sacerdote.
Detrás del altar hay un gran cuadro creado en 1905. Su parte superior, titulada El misterio de la cruz , muestra a Jesús agonizando. Al fondo se distinguen dos ciudades: Belén, lugar de nacimiento de Cristo, y Jerusalén, donde murió.
La parte inferior del cuadro muestra la escena del transporte de reliquias con la sangre de Cristo desde Jerusalén hasta Brujas. A la izquierda, Teodoro de Alsacia recibe una reliquia de manos de Balduino III, rey de Jerusalén. A la derecha, el conde, arrodillado junto a su esposa, Sibila de Anjou, entrega una reliquia al sacerdote.
Un púlpito inusual con forma de globo
El púlpito con forma de globo terráqueo data de 1728. Su creador fue el escultor flamenco Hendrik Pulinckx. La forma inusual del púlpito hace referencia a las palabras del Evangelio: "Id por todo el mundo y predicad el Evangelio" (Mc 16:15). El globo terráqueo simbólico subraya la naturaleza universal del mensaje cristiano. Las vidrieras del presbiterio fueron creadas en 1845. Representan a gobernantes vinculados con la historia del Condado de Flandes, desde Felipe el Atrevido, duque de Borgoña (1342-1404), hasta María Teresa de Habsburgo, emperatriz de Austria (1717-1780).
Capilla de la Santa Cruz
La Capilla de la Santa Cruz alberga un altar de mármol blanco realizado en estilo barroco por Laurent Delvaux en 1751. Las dos esculturas de ángeles adoradores son obra de Peter Pepers.
El elemento más preciado de la capilla es la reliquia de la sangre de Cristo, conservada en un elaborado tabernáculo de plata realizado por un orfebre de Brujas. François Ryelandt (1709–1774).
En el lado derecho del altar hay una pintura de Jacob van Oost el Viejo, que representa la escena de Cristo siendo bajado de la cruz.
El elemento más preciado de la capilla es la reliquia de la sangre de Cristo, conservada en un elaborado tabernáculo de plata realizado por un orfebre de Brujas. François Ryelandt (1709–1774).
En el lado derecho del altar hay una pintura de Jacob van Oost el Viejo, que representa la escena de Cristo siendo bajado de la cruz.
Museo de la Santa Sangre
El pequeño Museo de la Santa Sangre es un tesoro que alberga los objetos más valiosos relacionados con la historia de la basílica y la reliquia de la sangre de Cristo que se conserva en ella. La pieza más importante de la exposición es un relicario ricamente decorado de 1617, en el que se transporta la reliquia durante las procesiones solemnes.
El relicario fue realizado por un orfebre de Brujas, Jan Crabbe. Para crear esta extraordinaria obra se utilizaron unos 30 kilogramos de oro y plata, y más de cien piedras preciosas. En su superficie hay figuras de santos. Donaciano – santo patrón de Brujas, la Virgen María y San. Albahaca. El conjunto está rematado con una corona que, según la tradición, perteneció a María de Borgoña.
El museo también alberga otros objetos valiosos relacionados con el culto a las reliquias. Entre ellos se encuentra un pequeño relicario de plata donado en 1612 por los archiduques Alberto e Isabel, y un cáliz de plata dorada con la inscripción Passibus Aequis 1652 , que todavía se utiliza hoy en día durante las ceremonias religiosas más importantes.
También son dignos de mención dos paneles pintados en 1556 por Pieter Pourbus, que representan a 31 miembros de la Hermandad de la Santa Sangre. Otro elemento interesante de la colección son seis medallones tallados en roble por Henryk Pulinckx en 1728. Muestran escenas de la vida de Cristo, incluyendo la circuncisión, la flagelación, la coronación de espinas, el descenso de la cruz, el entierro y la resurrección.
El relicario fue realizado por un orfebre de Brujas, Jan Crabbe. Para crear esta extraordinaria obra se utilizaron unos 30 kilogramos de oro y plata, y más de cien piedras preciosas. En su superficie hay figuras de santos. Donaciano – santo patrón de Brujas, la Virgen María y San. Albahaca. El conjunto está rematado con una corona que, según la tradición, perteneció a María de Borgoña.
El museo también alberga otros objetos valiosos relacionados con el culto a las reliquias. Entre ellos se encuentra un pequeño relicario de plata donado en 1612 por los archiduques Alberto e Isabel, y un cáliz de plata dorada con la inscripción Passibus Aequis 1652 , que todavía se utiliza hoy en día durante las ceremonias religiosas más importantes.
También son dignos de mención dos paneles pintados en 1556 por Pieter Pourbus, que representan a 31 miembros de la Hermandad de la Santa Sangre. Otro elemento interesante de la colección son seis medallones tallados en roble por Henryk Pulinckx en 1728. Muestran escenas de la vida de Cristo, incluyendo la circuncisión, la flagelación, la coronación de espinas, el descenso de la cruz, el entierro y la resurrección.
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DIRECCIÓN:
Burg 13,
8000 Brujas |
Horario de apertura:
De lunes a domingo:
10:00-17:15 |
Tarifa:
Iglesia: gratuita
Tesorería: 5 euros |
Procesión de la Santa Sangre
La mención más antigua de la procesión proviene de los estatutos del Gremio de Descargadores de 1291. Por consiguiente, los funcionarios municipales estaban obligados a participar en este evento. Se supone, sin embargo, que la reliquia de la Santa Sangre ya había estado expuesta en la capilla de la plaza Burg incluso con anterioridad. A partir de 1303, la procesión comenzó a recorrer las murallas de la ciudad y rápidamente se convirtió en uno de los eventos religiosos más importantes de la misma. Asistieron los habitantes de Brujas, los concejales y el clero.
En 1310, el Papa Clemente V emitió una bula que concedía una indulgencia de cinco años y 200 días a todos los fieles que participaran piadosamente en la procesión o visitaran la basílica dentro de los 14 días posteriores a su paso. En los siglos XV y XVI, la procesión comenzó a adquirir un carácter más espectacular. Además de las escenas bíblicas tradicionales, también aparecieron elementos seculares, incluyendo representaciones de figuras gigantes. En 1578, debido a las crecientes tensiones religiosas, se abandonó la procesión alrededor de las murallas de la ciudad. Desde entonces, la marcha se ha realizado por las calles del centro de la ciudad, y así continúa hasta el día de hoy.
Desde 1578 hasta 1584, Brujas estuvo bajo dominio calvinista. Durante este período, se prohibieron las procesiones y la reliquia misma fue ocultada por razones de seguridad. Durante la Contrarreforma, en el siglo XVII, y también en el siglo XVIII, la procesión recuperó su carácter religioso. Fue prohibida de nuevo durante el dominio francés (1798-1819).
En el siglo XIX se restauró la tradición. Hasta 1969, la procesión tenía lugar por la mañana el primer lunes después del 2 de mayo. En 1970 se cambió la fecha; desde entonces se organiza el Día de la Ascensión (40 días después de Pascua), que es un día festivo en Bélgica. En la actualidad, alrededor de 1.800 personas participan activamente en la procesión por las calles de Brujas, y el evento atrae cada año hasta 50.000 peregrinos y turistas.
En 1310, el Papa Clemente V emitió una bula que concedía una indulgencia de cinco años y 200 días a todos los fieles que participaran piadosamente en la procesión o visitaran la basílica dentro de los 14 días posteriores a su paso. En los siglos XV y XVI, la procesión comenzó a adquirir un carácter más espectacular. Además de las escenas bíblicas tradicionales, también aparecieron elementos seculares, incluyendo representaciones de figuras gigantes. En 1578, debido a las crecientes tensiones religiosas, se abandonó la procesión alrededor de las murallas de la ciudad. Desde entonces, la marcha se ha realizado por las calles del centro de la ciudad, y así continúa hasta el día de hoy.
Desde 1578 hasta 1584, Brujas estuvo bajo dominio calvinista. Durante este período, se prohibieron las procesiones y la reliquia misma fue ocultada por razones de seguridad. Durante la Contrarreforma, en el siglo XVII, y también en el siglo XVIII, la procesión recuperó su carácter religioso. Fue prohibida de nuevo durante el dominio francés (1798-1819).
En el siglo XIX se restauró la tradición. Hasta 1969, la procesión tenía lugar por la mañana el primer lunes después del 2 de mayo. En 1970 se cambió la fecha; desde entonces se organiza el Día de la Ascensión (40 días después de Pascua), que es un día festivo en Bélgica. En la actualidad, alrededor de 1.800 personas participan activamente en la procesión por las calles de Brujas, y el evento atrae cada año hasta 50.000 peregrinos y turistas.
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Capilla de Jerusalén
Más allá de las rutas turísticas más populares de Brujas se encuentra uno de los lugares más insólitos y misteriosos de la ciudad: la capilla de Jerusalén (Jeruzalemkapel). Esta pequeña capilla, también conocida como la Capilla del Santo Sepulcro, fue construida por la familia Adornes, comerciantes italianos. Curiosamente, sigue estando en manos privadas hasta el día de hoy.
La historia de la familia Adornes en Brujas se remonta a principios del siglo XIV. Su primer representante en establecerse en la ciudad fue Oppicino de Génova, quien murió en 1307. Sus descendientes no tardaron en alcanzar importancia y riqueza, involucrándose en el comercio y la vida pública de Brujas. Con el tiempo, decidieron construir su propia capilla, que sería a la vez un lugar de oración y un mausoleo familiar.
El 12 de mayo de 1427, el Papa dio permiso para la construcción del templo. Su creación se inspiró en las peregrinaciones de miembros de la familia Adornes a Tierra Santa. Hoy en día, la capilla de Jerusalén (Jeruzalemkapel) sigue siendo uno de los lugares menos conocidos pero que sin duda merece la pena visitar en la ciudad, especialmente para aquellos que desean descubrir Brujas más allá de las principales rutas turísticas.
La historia de la familia Adornes en Brujas se remonta a principios del siglo XIV. Su primer representante en establecerse en la ciudad fue Oppicino de Génova, quien murió en 1307. Sus descendientes no tardaron en alcanzar importancia y riqueza, involucrándose en el comercio y la vida pública de Brujas. Con el tiempo, decidieron construir su propia capilla, que sería a la vez un lugar de oración y un mausoleo familiar.
El 12 de mayo de 1427, el Papa dio permiso para la construcción del templo. Su creación se inspiró en las peregrinaciones de miembros de la familia Adornes a Tierra Santa. Hoy en día, la capilla de Jerusalén (Jeruzalemkapel) sigue siendo uno de los lugares menos conocidos pero que sin duda merece la pena visitar en la ciudad, especialmente para aquellos que desean descubrir Brujas más allá de las principales rutas turísticas.
Foto de la capilla de Jerusalén. https://bezoekers.brugge.be/
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Foto de la capilla de Jerusalén. https://bezoekers.brugge.be/
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La capilla de Jerusalén y la casa de la familia Adornes
La capilla de Jerusalén y la casa de la familia Adornes forman parte de un complejo construido por esta acaudalada familia de comerciantes. Ambos edificios están conectados por una galería. La construcción de la capilla comenzó en 1470, después de que Anselmo Adornes y su hijo regresaran de una peregrinación a Jerusalén.
El interior de la iglesia consta de una nave principal, que contiene la tumba de la familia Adornes. Detrás del mausoleo se encuentra el altar mayor, coronado por tres grandes cruces que simbolizan el Gólgota. En su base hay calaveras, una referencia al significado del nombre Gólgota , que se traduce como lugar de la calavera .
Detrás del altar hay una cripta que conduce a un lugar que simboliza el Santo Sepulcro, donde fue colocado el cuerpo de Cristo. Esta solución arquitectónica es muy poco común en Flandes, pero más frecuente en los países mediterráneos. Probablemente fue este simbolismo lo que llevó a que la capilla recibiera el nombre de Jerusalén.
Unas escaleras empinadas a ambos lados conducen al presbiterio, situado en el entresuelo. Esta parte de la capilla está separada del resto del interior por dos pequeñas puertas de roble que datan de 1484.
Las capillas de dos plantas fueron relativamente populares en la Edad Media, como lo demuestra la Capilla de la Santa Sangre en el centro de Brujas. En la Capilla de Jerusalén, llaman la atención las hermosas vidrieras que representan a miembros de la familia Adornes en compañía de sus santos patronos. En las paredes también cuelgan dos magníficos trípticos del siglo XV: la Virgen con Santa Catalina y Santa Bárbara y Cristo en la Cruz . Sobre la capilla se alza una característica torre octogonal, coronada por una cruz de Jerusalén.
El interior de la iglesia consta de una nave principal, que contiene la tumba de la familia Adornes. Detrás del mausoleo se encuentra el altar mayor, coronado por tres grandes cruces que simbolizan el Gólgota. En su base hay calaveras, una referencia al significado del nombre Gólgota , que se traduce como lugar de la calavera .
Detrás del altar hay una cripta que conduce a un lugar que simboliza el Santo Sepulcro, donde fue colocado el cuerpo de Cristo. Esta solución arquitectónica es muy poco común en Flandes, pero más frecuente en los países mediterráneos. Probablemente fue este simbolismo lo que llevó a que la capilla recibiera el nombre de Jerusalén.
Unas escaleras empinadas a ambos lados conducen al presbiterio, situado en el entresuelo. Esta parte de la capilla está separada del resto del interior por dos pequeñas puertas de roble que datan de 1484.
Las capillas de dos plantas fueron relativamente populares en la Edad Media, como lo demuestra la Capilla de la Santa Sangre en el centro de Brujas. En la Capilla de Jerusalén, llaman la atención las hermosas vidrieras que representan a miembros de la familia Adornes en compañía de sus santos patronos. En las paredes también cuelgan dos magníficos trípticos del siglo XV: la Virgen con Santa Catalina y Santa Bárbara y Cristo en la Cruz . Sobre la capilla se alza una característica torre octogonal, coronada por una cruz de Jerusalén.
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DIRECCIÓN:
Peperstraat 3,
8000 Brugge |
Horario de apertura:
De lunes a sábado: 10:00-17:00
Domingo: cerrado |
Tarifa:
11 euros
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Iglesia de Santiago Apóstol: una parada en el camino a Santiago de Compostela.
Iglesia de San La iglesia de Santiago en Brujas fue construida alrededor de 1240 como un edificio sin nave central. Gracias a las donaciones del duque de Borgoña y de los habitantes adinerados de la ciudad, fue ampliada en el siglo XV. Esta iglesia gótica fue despojada de sus magníficas obras de arte por los iconoclastas en 1580, y su reconstrucción y adecuación al estilo barroco tardó casi dos siglos.
Hoy el interior de la iglesia de San Jakuba deleita con su arquitectura armoniosa y la riqueza de obras de arte donadas por los residentes adinerados de la parroquia. El templo es una parada importante en la ruta de peregrinación medieval a Santiago de Compostela.
Hoy el interior de la iglesia de San Jakuba deleita con su arquitectura armoniosa y la riqueza de obras de arte donadas por los residentes adinerados de la parroquia. El templo es una parada importante en la ruta de peregrinación medieval a Santiago de Compostela.
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DIRECCIÓN:
Sint-Jakobsplein 1,
8000 Brujas |
Horario de apertura:
De lunes a domingo
11:00-17:00 |
La iglesia de Santa Ana: una joya barroca escondida entre las calles de Brujas.
Iglesia de San Ana en Brujas (mentira. Iglesia de Santa Ana ) fue construida en 1621 y consagrada tres años después, en 1624. El templo fue construido en el emplazamiento de una iglesia gótica anterior, que fue demolida en 1581. Desde el exterior, el edificio es bastante modesto y no deja entrever la riqueza de su interior. Caminando por las calles Brujas Es fácil pasarlo por alto porque no destaca tan claramente como otros templos históricos de la ciudad.
Sin embargo, su interior causa una impresión aún mayor. La iglesia de Sint-Annakerk alberga una de las iglesias barrocas más bellas de Brujas. En cierto modo, se parece a su santa patrona: modesta por fuera, pero llena de riqueza por dentro. El templo tiene una estructura sencilla, similar a una sala, y su interior está repleto de valiosas obras de arte.
En la iglesia se puede admirar, entre otras cosas, un hermoso coro de mármol realizado entre 1626 y 1628 por Hendrik van Mildert , una escultura del siglo XV de San. Anna, así como magníficos paneles de roble en los que se incorporaron los confesionarios. Frente al templo hay grandes pinturas que representan escenas de la vida de la santa. Ana y la Santísima Virgen María, pintadas por Jan Garemijn.
Sin embargo, su interior causa una impresión aún mayor. La iglesia de Sint-Annakerk alberga una de las iglesias barrocas más bellas de Brujas. En cierto modo, se parece a su santa patrona: modesta por fuera, pero llena de riqueza por dentro. El templo tiene una estructura sencilla, similar a una sala, y su interior está repleto de valiosas obras de arte.
En la iglesia se puede admirar, entre otras cosas, un hermoso coro de mármol realizado entre 1626 y 1628 por Hendrik van Mildert , una escultura del siglo XV de San. Anna, así como magníficos paneles de roble en los que se incorporaron los confesionarios. Frente al templo hay grandes pinturas que representan escenas de la vida de la santa. Ana y la Santísima Virgen María, pintadas por Jan Garemijn.
Los visitantes también se fijan en las magníficas lámparas de araña, en las que solo se encienden velas durante las celebraciones más importantes. Sobre la puerta de entrada hay un enorme cuadro con una superficie de aproximadamente 100 m². La obra fue creada en 1685 y su autor es Hendrik Herregouts . Se presenta El Juicio Final tenía como objetivo recordar a los fieles que salían del templo la necesidad de cumplir las promesas hechas durante la oración. Uno de los poetas flamencos más destacados, originario de Brujas , también fue bautizado en esta iglesia. – Guido Gezelle .
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DIRECCIÓN:
Sint-Annaplein, 8000 Brujas
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Horario de apertura:
De lunes a domingo: 13:00-17:00
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Tarifa:
gratis
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Iglesia de Santa Walburga
La iglesia, construida entre 1619 y 1642 en estilo barroco, es obra de Peter Huyssens (1577-1637), nacido en Brujas. Originalmente, la iglesia iba a pertenecer a la Orden Jesuita y estar dedicada a San. Francisco Javier: su escultura se encuentra en el nicho sobre la entrada. Durante la Revolución Francesa, el templo fue desacralizado y dedicado a la razón. No fue hasta 1802 que la iglesia recuperó su función original y fue reconsagrada.
El carácter barroco del templo se ve realzado por las cornisas, volutas, pilastras y columnas, que crean impresionantes juegos de luces, confiriendo al interior una expresividad extraordinaria. El suelo del presbiterio está decorado con motivos geométricos que se cree que hacen referencia a la antigua escritura cúfica árabe. La iglesia alberga una rica colección de pinturas; catorce de ellas pueden admirarse en el presbiterio y encima del órgano.
El carácter barroco del templo se ve realzado por las cornisas, volutas, pilastras y columnas, que crean impresionantes juegos de luces, confiriendo al interior una expresividad extraordinaria. El suelo del presbiterio está decorado con motivos geométricos que se cree que hacen referencia a la antigua escritura cúfica árabe. La iglesia alberga una rica colección de pinturas; catorce de ellas pueden admirarse en el presbiterio y encima del órgano.
Iglesia de San Iglesia de Walburga: un magnífico ejemplo de puro barroco en la arquitectura sacra de Brujas.
La iglesia cuenta con un altar mayor de mármol creado por Jacob Cocx en 1643, y una estatua de Santa Walburga realizada por Peter Houvenaegel en 1842. Imagen Resurrección , que forma parte del altar, fue pintada por J. Suvee en 1783.
Sobre los portales hay bustos de santos. Francisco Javier y San Francisco Borgia, así como estatuas de San Luis Gonzaga y San Stanislaus Kostka.
El magnífico púlpito de la iglesia fue realizado por Artus Quellin el Joven entre los años 1667 y 1669. Los dos altares laterales son obra de Peter Verbrugghen. El altar norte, creado en 1657, está decorado con dos portales con figuras de santos, mientras que el altar sur, de 1669, tiene puertas de roble y estatuas de santos. Pedro, San Pablo y San Pablo Roch.
Sobre los portales hay bustos de santos. Francisco Javier y San Francisco Borgia, así como estatuas de San Luis Gonzaga y San Stanislaus Kostka.
El magnífico púlpito de la iglesia fue realizado por Artus Quellin el Joven entre los años 1667 y 1669. Los dos altares laterales son obra de Peter Verbrugghen. El altar norte, creado en 1657, está decorado con dos portales con figuras de santos, mientras que el altar sur, de 1669, tiene puertas de roble y estatuas de santos. Pedro, San Pablo y San Pablo Roch.
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DIRECCIÓN:
Plaza de Sint-Maartens, Brujas
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Horario de apertura:
De lunes a domingo: 13:00-17:00
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Tarifa:
gratis
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